據(jù)歡喜菩薩所言，這顆九百年的月蓮子，是他歲王詭境中所得，歲王詭境中的時(shí)間流速是外界的數(shù)倍，即歲王詭境中一天，只相當(dāng)于外界幾炷香的時(shí)間，所以嚴(yán)格意義上來說，這顆九百年的月蓮子，實(shí)際上并沒有外界九百年那種月蓮子真正的神韻。

    雖說如此，但這兩顆九百年月蓮子的效用，亦不可小覷。

    聽歡喜菩薩說，他在歲王詭境中，一共得到了六顆九百年月蓮子，一顆助他直接凝聚了陰神，三顆在他沖擊真人境時(shí)，助他凝聚元神，打通內(nèi)外天地之橋，現(xiàn)在僅余兩顆。

    或是看出了他正處于凝聚陰神的關(guān)鍵時(shí)刻，歡喜菩薩便毫不猶豫地將剩余的兩顆九百年月蓮子，送給了他。

    說實(shí)話，葉青當(dāng)時(shí)十分感動(dòng)，差點(diǎn)兒沒以身相許。

    幸好他的理智與節(jié)操阻止了他，才沒。

    有了兩顆九百年的月蓮子，葉青自然迫不及待地想將其轉(zhuǎn)化成實(shí)力。

    所以離開極樂山后，他便想找一個(gè)人跡罕至且較為安全的地方，煉化月蓮子，凝聚陰神。

    最后，就找到了桃花山。

    當(dāng)然，不是說桃花山比卜命觀安全，也不是他等不及回卜命觀，僅僅是因?yàn)椤端笞栽谔炷Ы?jīng)》非同尋常，每次修煉時(shí)都會(huì)產(chǎn)生種種異象，然后莫名引發(fā)不少慘案。

    而凝聚陰神、突破境界，更是不同一般，到時(shí)候肯定會(huì)鬧出很大的動(dòng)靜，他可不想在凝聚陰神時(shí)弄得滿城風(fēng)雨，血流成河。

    所以，他得找一個(gè)人跡罕至的地方，桃花山無疑就是一個(gè)很好地選擇。

    桃花山因人面桃花之故，十里方圓無人煙，平時(shí)也很少有人踏足，人跡罕至，且人面桃花為怨級(jí)詭怪，雖然對(duì)他造不成什么威脅，但對(duì)于普通人和一般的江湖人而言，卻十分危險(xiǎn)，故而就算鬧出一些什么動(dòng)靜，也無人敢上山打擾于他，可確保他修煉的安全。

    可惜的是，他千算萬算，還是低估了他凝聚陰神所耗費(fèi)的時(shí)間和鬧出的動(dòng)靜。

    他所凝聚的陰神，名他化大自在天魔，亦稱作自在天魔，凝聚自在天魔，有三個(gè)階段。

    第一階段，筑天。遂古之初，有無上天魔者，他化自在天之主，名他化大自在天魔，不喜眾生，出離三界，居于他化自在天。

    所以，凝聚自在天魔陰神的第一步，就是于識(shí)海內(nèi)構(gòu)筑他化自在天。

    這與一般凝聚陰神的步驟不太一樣，一般來說，凝聚陰神的第一步乃是塑聚陰神之形，而非如此。

    當(dāng)然，所謂的構(gòu)筑他化自在天，并非真正意義上的他化自在天，相傳真正的他化自在天方圓之闊廣不可知，天地之高深不可見，內(nèi)蘊(yùn)無量眾生心魔、欲念，見之而墮落，他自然沒本事構(gòu)筑真正的他化自在天，也不現(xiàn)實(shí)。

    《他化大自在天魔經(jīng)》中所謂的構(gòu)筑他化自在天，只是以識(shí)海中的魔蓮為根基，構(gòu)筑出一個(gè)類似他化自在天的小天地。

    這個(gè)階段，需要耗費(fèi)大量的魔念與精神力，他在數(shù)月之前就開始準(zhǔn)備凝聚陰神，耗費(fèi)了大量的金色龍蛇符文以及增加精神力的天材地寶等，也只是杯水車薪，并未完全構(gòu)筑成他化自在天小天地。