據(jù)歡喜菩薩所言,這顆九百年的月蓮子,是他歲王詭境中所得,歲王詭境中的時(shí)間流速是外界的數(shù)倍,即歲王詭境中一天,只相當(dāng)于外界幾炷香的時(shí)間,所以嚴(yán)格意義上來說,這顆九百年的月蓮子,實(shí)際上并沒有外界九百年那種月蓮子真正的神韻。
雖說如此,但這兩顆九百年月蓮子的效用,亦不可小覷。
聽歡喜菩薩說,他在歲王詭境中,一共得到了六顆九百年月蓮子,一顆助他直接凝聚了陰神,三顆在他沖擊真人境時(shí),助他凝聚元神,打通內(nèi)外天地之橋,現(xiàn)在僅余兩顆。
或是看出了他正處于凝聚陰神的關(guān)鍵時(shí)刻,歡喜菩薩便毫不猶豫地將剩余的兩顆九百年月蓮子,送給了他。
說實(shí)話,葉青當(dāng)時(shí)十分感動(dòng),差點(diǎn)兒沒以身相許。
幸好他的理智與節(jié)操阻止了他,才沒。
有了兩顆九百年的月蓮子,葉青自然迫不及待地想將其轉(zhuǎn)化成實(shí)力。
所以離開極樂山后,他便想找一個(gè)人跡罕至且較為安全的地方,煉化月蓮子,凝聚陰神。
最后,就找到了桃花山。
當(dāng)然,不是說桃花山比卜命觀安全,也不是他等不及回卜命觀,僅僅是因?yàn)椤端笞栽谔炷Ы?jīng)》非同尋常,每次修煉時(shí)都會(huì)產(chǎn)生種種異象,然后莫名引發(fā)不少慘案。
而凝聚陰神、突破境界,更是不同一般,到時(shí)候肯定會(huì)鬧出很大的動(dòng)靜,他可不想在凝聚陰神時(shí)弄得滿城風(fēng)雨,血流成河。
所以,他得找一個(gè)人跡罕至的地方,桃花山無疑就是一個(gè)很好地選擇。
桃花山因人面桃花之故,十里方圓無人煙,平時(shí)也很少有人踏足,人跡罕至,且人面桃花為怨級(jí)詭怪,雖然對(duì)他造不成什么威脅,但對(duì)于普通人和一般的江湖人而言,卻十分危險(xiǎn),故而就算鬧出一些什么動(dòng)靜,也無人敢上山打擾于他,可確保他修煉的安全。
可惜的是,他千算萬算,還是低估了他凝聚陰神所耗費(fèi)的時(shí)間和鬧出的動(dòng)靜。
他所凝聚的陰神,名他化大自在天魔,亦稱作自在天魔,凝聚自在天魔,有三個(gè)階段。
第一階段,筑天。遂古之初,有無上天魔者,他化自在天之主,名他化大自在天魔,不喜眾生,出離三界,居于他化自在天。
所以,凝聚自在天魔陰神的第一步,就是于識(shí)海內(nèi)構(gòu)筑他化自在天。
這與一般凝聚陰神的步驟不太一樣,一般來說,凝聚陰神的第一步乃是塑聚陰神之形,而非如此。
當(dāng)然,所謂的構(gòu)筑他化自在天,并非真正意義上的他化自在天,相傳真正的他化自在天方圓之闊廣不可知,天地之高深不可見,內(nèi)蘊(yùn)無量眾生心魔、欲念,見之而墮落,他自然沒本事構(gòu)筑真正的他化自在天,也不現(xiàn)實(shí)。
《他化大自在天魔經(jīng)》中所謂的構(gòu)筑他化自在天,只是以識(shí)海中的魔蓮為根基,構(gòu)筑出一個(gè)類似他化自在天的小天地。
這個(gè)階段,需要耗費(fèi)大量的魔念與精神力,他在數(shù)月之前就開始準(zhǔn)備凝聚陰神,耗費(fèi)了大量的金色龍蛇符文以及增加精神力的天材地寶等,也只是杯水車薪,并未完全構(gòu)筑成他化自在天小天地。