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九州星辰文學>穿越歷史>這個世界很危險 > 第一千六百六十章 玄黃自在天
     

    所謂圣人三境,第一境曰登天,所謂登天,所謂超脫凡俗,登臨九天,非是俗人也。

    簡單來說,登天境就是初臨圣人,打破凡俗桎梏,超脫而飛升,即道家所謂的飛升,佛門的超脫,魔門的超拔,儒家的圣賢,都是這個意思。

    圣人第一境登天境,主要就是感悟圣人與凡俗的不同,鞏固自身修為與心境,肉身、真氣、陽神三寶合一,持身無漏,心境無缺,圓滿如意,以免修為不濟,心境不穩(wěn),跌落凡塵。

    圣人第二境,名洞天,所謂洞天,即是以自身的武道修為、武道意志、武道感悟為憑依,凝聚獨屬于自己的武道領(lǐng)域,佛門的佛國、凈土,道門的洞天、世界,魔門的碧落、黃泉等,皆是如此,洞天之名也是由此而來。

    武道領(lǐng)域之內(nèi),有我無敵,凝練了武道領(lǐng)域的圣人,才堪為真正的圣人,一花一世界、一葉一菩提,一念紅塵紛繁,花開花落,緣生緣滅,只要處于自身的武道領(lǐng)域之內(nèi),其實力將會成倍提升,威壓一切。

    可以說,凝練武域的圣人,實力遠超第一境登天境的圣人,一個打三四個,乃至五六個,都不是問題。

    圣人第三境,為見道,所謂見道,即在凝練武道領(lǐng)域的基礎上,領(lǐng)悟?qū)儆谧约旱拇蟮酪?guī)則,掌控大道法理,諸如動靜、陰陽、輪回、時空、五行等世間最根本的大道法理,以身合道,以見大道。

    簡而言之,圣人三境一境一重天,天高不可攀登,實力差距非常之大。

    當然了,所謂的一境一重天,天高不可攀,不僅僅是指圣人三境之間如天淵之別,更是指修煉之難,亦難如登天。

    從一境登天到二境洞天,沒有十數(shù)年乃至數(shù)十年的修行感悟,統(tǒng)籌完善武道,融萬法萬道于一爐,根本就不可能形成自己的法與域,凝練自己的武道領(lǐng)域,成就第二境洞天。

    事實上,有些圣人,一輩子勤懇皓首,也只能在登天境蹉跎盤桓,無法登臨第二境洞天。

    所以如葉青這般,從成為圣人,成為第一境到現(xiàn)在,也僅僅不足半年的時間,就馬上登臨第二境,成就洞天,速度之快,用一句驚世駭俗來形容都不為過。

    當然了,驚世駭俗只是驚世駭俗,卻不能說前無古人后無來者。

    因為從上古至今,如這般事,雖然少,卻不是沒有,更離譜的事情,也不是沒有。

    譬如,上古三皇,秉持天地大運而生,生而為圣。

    譬如,曾被譽為書生意氣鎮(zhèn)千古的浩然儒生孔千秋,原只是普通人,讀書百載,一朝破境,直接就登臨圣人第二境。

    譬如,曾被譽為真武大帝轉(zhuǎn)世的呂有道,甲子成圣,登臨圣人第一境,之后卻再無寸進,蹉跎百載,后為求破境,呂有道枯坐蓮花峰頂,餐風飲露,不言不語,而后頓悟,倏忽成洞天,一載成見道,得大自在,震古爍今。

    再譬如,曾經(jīng)的魔師龐翻云,三十歲超凡入圣,而后于兩年之內(nèi),連破圣人三境,見道得逍遙。

    所以嘛,葉青半載之內(nèi)從圣人第一境登臨圣人第二境,橫向?qū)Ρ戎拢_實有些驚世駭俗,當世可能無人能及,可置身于滾滾歷史長河中,就顯得不那么恐怖變態(tài)了。

    而這所有一切,既是因為他化大自在天魔的饋贈,也是因為他自身的積累足夠雄厚,武學修為、武道境界、武道感悟足夠深厚,才能借助他化大自在天魔的饋贈一舉登臨圣人第二境洞天。