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九州星辰文學(xué)>穿越歷史>這個(gè)世界很危險(xiǎn) > 第一千零八十五章 佛骨小院
     

      因?yàn)闋€柯寺內(nèi)人人俱高僧,人人皆高手,號(hào)稱(chēng)門(mén)內(nèi)羅漢三千,菩薩三百,佛陀三十。

      雖然此言有夸大之嫌,但亦從側(cè)面說(shuō)明了爛柯寺的強(qiáng)大與可怕。

      而無(wú)定和尚,當(dāng)初不僅是爛柯寺眾多弟子中的佼佼者,更是當(dāng)代佛子,佛陀尊位,圣人之境。

      若無(wú)意外,無(wú)定和尚便是爛柯寺妥妥的下一任住持,佛主之尊。

      然而,無(wú)定和尚此人雖然為圣人,卻禪心不定,喜好紅塵萬(wàn)象,貪戀口腹身欲,與爛柯寺的佛法相悖,屢犯戒規(guī),若非其為佛子,境界高深,早就被爛柯寺逐出寺門(mén)了。

      可沒(méi)想到,無(wú)定和尚為了煉制佛寶,竟然打起了爛柯寺佛骨舍利的主意。

      用無(wú)定和尚的話來(lái)說(shuō),就是以香火供奉一堆白骨,何其可笑,不若用來(lái)煉制佛寶,度化世人,方是慈悲之道。

      佛骨舍利,乃是得道高僧坐化后所留,為佛家至寶,尊榮無(wú)比,常被供奉于塔林之中,日夜受香火敬奉,不得擅動(dòng),更遑論是煉制寶物了。

      而無(wú)定和尚不僅以佛骨舍利煉制詭器,而且還不是一個(gè),幾乎掘了爛柯寺半數(shù)塔林,實(shí)可謂大逆不道。

      此舉自是犯了眾怒,惹怒了爛柯寺的所有人,欲要廢除無(wú)定的修為,將其鎮(zhèn)壓塔林千載,以贖其罪。

      無(wú)定自是不甘束手就擒,大鬧爛柯寺,于無(wú)數(shù)大德高僧的圍攻下破門(mén)而出,逃之夭夭。

      當(dāng)然了,無(wú)定和尚也不是完好無(wú)缺,身受重傷,從此跌落圣境。

      也正是為了恢復(fù)傷勢(shì),重回圣境,他才會(huì)冒險(xiǎn)進(jìn)入昆侖墟,尋找機(jī)緣。

      說(shuō)回佛骨小院,佛骨小院乃是無(wú)定和尚以十?dāng)?shù)位大德高僧的佛骨舍利煉制而成,亦是無(wú)定和尚為自己煉制的護(hù)道之器,成佛之寶。

      待無(wú)定和尚成佛之日,佛骨小院便可化為佛國(guó),鎮(zhèn)壓萬(wàn)界,永世不朽。ъìQυGΕtV.℃ǒΜ

      因而,佛骨小院自是強(qiáng)大無(wú)比。

      當(dāng)初無(wú)定和尚能從無(wú)數(shù)大德高僧的圍攻下順利脫身,亦全賴佛骨小院。

      因此,在發(fā)現(xiàn)他們被嫁衣女子盯上,陷入詭異,無(wú)法逃離后,無(wú)定和尚立即動(dòng)用了佛骨小院,護(hù)持兩人。

      原本無(wú)定和尚以為,憑著佛骨小院,縱然不能對(duì)付嫁衣女子,可堅(jiān)守還是可以的。

      然而,他們還是小看了嫁衣女子的恐怖,剛開(kāi)始,他們還能勉力抵擋,可嫁衣女子的力量與日俱增,越來(lái)越強(qiáng),對(duì)佛骨小院的侵蝕亦愈來(lái)愈厲害,到了現(xiàn)在,已經(jīng)是強(qiáng)弩之末,堅(jiān)持不了多久。