所謂特殊之人,是指身懷造畜術(shù)之人。
造畜術(shù),蘊(yùn)天地之神妙,含造化之玄奇,可變?nèi)藶樯螅巧迷煨笮g(shù)者而不可解也。
造畜術(shù)雖有天地之妙,造化之奇,可非常人所能修行,非邪魔外道不可修,非天資縱橫不可練,故天下會(huì)造畜術(shù)之人少之又少,可但凡會(huì)造畜術(shù)之人,無一不是驚才絕艷之輩。
有傳言,造畜術(shù)最初便是出自六畜集,而身懷造畜術(shù)之人,便是六畜集選中之人,故而方能進(jìn)入六畜集。
所謂特定時(shí)間,是指唯有在某個(gè)特殊的時(shí)間,方能進(jìn)入六畜集。
至于說是哪個(gè)特定時(shí)間,沒有一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間,六畜集出現(xiàn)的時(shí)間并不固定,有時(shí)是三年,有時(shí)是五載,有時(shí)甚至是十?dāng)?shù)乃至數(shù)十年。
據(jù)悉,當(dāng)六畜集出現(xiàn)時(shí),身懷造畜術(shù)之人就會(huì)有所感應(yīng),屆時(shí)方能進(jìn)入六畜集。
所謂特定地點(diǎn),是指六畜集出現(xiàn)的地點(diǎn)并不固定,或者準(zhǔn)確說無人知其在何處,何地,唯有憑借心中的感應(yīng),向某個(gè)方向前行,當(dāng)時(shí)機(jī)一到,自會(huì)進(jìn)入六畜集。
最為神奇的是,每個(gè)身懷造畜術(shù)之人,所感應(yīng)到的六畜集方位也不一樣,進(jìn)入六畜集的時(shí)間也不盡相同,端的玄妙莫測(cè)。
單就這三點(diǎn),想進(jìn)六畜集,便難之又難。
當(dāng)然,就算進(jìn)入六畜集,也不是想修行就修行,想要就在六畜集修行,須得有財(cái)物在身,方能于六畜集駐留修行。
但所謂的財(cái)物,卻并非指金銀錢財(cái)、珍奇異寶,而是六畜。
六畜者,豬、馬、牛、羊、雞、犬也。
當(dāng)然,此間六畜,并非百姓口中的無智牲畜,而是由造畜術(shù)所變化的活人。
帶多少活人入六畜集,便可于六畜集內(nèi)修行多少時(shí)日,若是其人資質(zhì)越好,境界越高,所能折算的時(shí)日也就越多。
這即是六畜集名字的來歷。
至于六畜集為何要以活人進(jìn)行交易,進(jìn)入六畜集那些活人又會(huì)怎么樣,則無人知曉。
事實(shí)上,那些想進(jìn)入六畜集的邪魔外道,也不在乎這些,更不會(huì)在乎什么人命。
所以,每逢六畜集現(xiàn)世,為了能于六畜集多修行一些時(shí)日,那些身懷造畜術(shù)的邪魔外道,可謂不擇手段,到處劫掠百姓平民,變作牲畜,禍亂天下。
也正因?yàn)槿绱?,造畜術(shù)被各國朝廷和各名門正派斥為邪術(shù)禁忌,一旦被發(fā)現(xiàn)有人修行造畜術(shù),殺無赦,絕不姑息。