所謂特殊之人，是指身懷造畜術(shù)之人。

    造畜術(shù)，蘊(yùn)天地之神妙，含造化之玄奇，可變?nèi)藶樯螅巧迷煨笮g(shù)者而不可解也。

    造畜術(shù)雖有天地之妙，造化之奇，可非常人所能修行，非邪魔外道不可修，非天資縱橫不可練，故天下會(huì)造畜術(shù)之人少之又少，可但凡會(huì)造畜術(shù)之人，無一不是驚才絕艷之輩。

    有傳言，造畜術(shù)最初便是出自六畜集，而身懷造畜術(shù)之人，便是六畜集選中之人，故而方能進(jìn)入六畜集。

    所謂特定時(shí)間，是指唯有在某個(gè)特殊的時(shí)間，方能進(jìn)入六畜集。

    至于說是哪個(gè)特定時(shí)間，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間，六畜集出現(xiàn)的時(shí)間并不固定，有時(shí)是三年，有時(shí)是五載，有時(shí)甚至是十?dāng)?shù)乃至數(shù)十年。

    據(jù)悉，當(dāng)六畜集出現(xiàn)時(shí)，身懷造畜術(shù)之人就會(huì)有所感應(yīng)，屆時(shí)方能進(jìn)入六畜集。

    所謂特定地點(diǎn)，是指六畜集出現(xiàn)的地點(diǎn)并不固定，或者準(zhǔn)確說無人知其在何處，何地，唯有憑借心中的感應(yīng)，向某個(gè)方向前行，當(dāng)時(shí)機(jī)一到，自會(huì)進(jìn)入六畜集。

    最為神奇的是，每個(gè)身懷造畜術(shù)之人，所感應(yīng)到的六畜集方位也不一樣，進(jìn)入六畜集的時(shí)間也不盡相同，端的玄妙莫測(cè)。

    單就這三點(diǎn)，想進(jìn)六畜集，便難之又難。

    當(dāng)然，就算進(jìn)入六畜集，也不是想修行就修行，想要就在六畜集修行，須得有財(cái)物在身，方能于六畜集駐留修行。

    但所謂的財(cái)物，卻并非指金銀錢財(cái)、珍奇異寶，而是六畜。

    六畜者，豬、馬、牛、羊、雞、犬也。

    當(dāng)然，此間六畜，并非百姓口中的無智牲畜，而是由造畜術(shù)所變化的活人。

    帶多少活人入六畜集，便可于六畜集內(nèi)修行多少時(shí)日，若是其人資質(zhì)越好，境界越高，所能折算的時(shí)日也就越多。

    這即是六畜集名字的來歷。

    至于六畜集為何要以活人進(jìn)行交易，進(jìn)入六畜集那些活人又會(huì)怎么樣，則無人知曉。

    事實(shí)上，那些想進(jìn)入六畜集的邪魔外道，也不在乎這些，更不會(huì)在乎什么人命。

    所以，每逢六畜集現(xiàn)世，為了能于六畜集多修行一些時(shí)日，那些身懷造畜術(shù)的邪魔外道，可謂不擇手段，到處劫掠百姓平民，變作牲畜，禍亂天下。

    也正因?yàn)槿绱?，造畜術(shù)被各國朝廷和各名門正派斥為邪術(shù)禁忌，一旦被發(fā)現(xiàn)有人修行造畜術(shù)，殺無赦，絕不姑息。